Dal libro di Balestrazzi esce una figura di uomo liber
Nell’idea corrente i musicisti sono spesso individui alieni dalla politica. Al meglio sono esseri calati nella propria vita artistica; spesso si rivolgono al potere per richieste promozionali della propria carriera, basta leggere quanto in passato è stato pubblicato relativamente ai rapporti fra i musicisti italiani e il loro Duce dalle ricerche di Fiamma Nicolodi e Harvey Sachs. La grande maggioranza, dopo la caduta del Regime fascista e la sconfitta nella Guerra voluta da Mussolini, si rifugiò dietro la foglia di fico dell’estraneità degli artisti dai maneggi del potere politico. Giustificazione che poteva valere forse per alcune grandi figure realmente, ma non per il sottobosco che di prebende e incarichi si nutriva.
Un fatto assolutamente raro era quello che un «grande» artista prendesse atteggiamenti di distanza o apertamente critici dei poteri assoluti dominanti. Questo è quello che rende unica la figura di Arturo Toscanini: direttore numero uno del suo tempo, ogni sua decisione divenne un fatto politico, perché ebbe una «coscienza» politica senza pregiudizi, elaborata davanti a fatti storici che con scadenze sempre più drammatiche portarono alla rovina il mondo dalla fine della Prima alla Seconda guerra mondiale.
Toscanini, per molti nemico del suo Paese, ebbe una coscienza politica senza pregiudizi, elaborata davanti ai fatti storici
Il libro di Mauro Balestrazzi, Il ritorno del Maestro. Toscanini, il fascismo, la guerra e la storica riapertura della Scala è una lettura necessaria: chiarisce con l’ausilio dei giornali del tempo e dei documenti d’archivio il percorso che portò un musicista già celeberrimo a presentarsi nella prima lista fascista alle elezioni del 1919 e del suo rapido comprenderne le prevaricazioni e la deriva violenta, fino al netto distacco.
In anni di consenso di massa rifiutò le pretese chiassose di eseguire Giovinezza o festeggiare «il Natale di Roma» nel teatro che guidava, la Scala di Milano. Tenne a distanza le ripetute avances del Duce che avrebbe fatto di tutto per avocarlo alla sua causa, fino a subire la vergognosa aggressione squadrista davanti al Teatro Comunale di Bologna, venendo, lui vittima, privato dalla polizia del passaporto.
Tenne la schiena dritta anche quando, osannato a Bayreuth, Salisburgo e Vienna, rinunciò a dirigere appena la morsa nazista salì al potere. Manifestò il suo pensiero antifascista nonostante sapesse di essere intercettato e pedinato dall’Ovra (acronimo mussoliniano per Opera Volontaria di Vigilanza e Repressione dell’Antifascismo, alias polizia politica) e fosse continuo oggetto di delazioni e basse speculazioni giornalistiche, nonostante i trionfi che la Scala registrava nella sua era.
Uomo sempre libero decise di tenere a battesimo la neonata Orchestra della Palestina in barba alle orde antisemite dilaganti; emigrò in America dove sostenne lo sforzo bellico alleato con concerti che raccoglievano cifre milionarie, diventando un baluardo morale per tutti quanti si opponevano agli onnipotenti Führer&Duce, fino a fornire generosi aiuti agli esuli, prima fra tutte la nipote di Wagner, Friedelind o gli esiliati fratelli Adolf e Fritz Busch.
Spesso definito dai nazionalisti destrorsi nemico dell’Italia, Toscanini seppe difendere l’onore del suo Paese davanti agli Alleati vincitori che avrebbero perdonato le responsabilità di quelli che considerava «traditori» dello Statuto risorgimentale albertino, in primis quelli che lo avevano promulgato, Casa Savoia.
Così, anche quando Milano fece lo straordinario sforzo di ricostruire la Scala distrutta dai bombardamenti Alleati, la riaprì, tenendola fuori dalle pretese commemorazioni dei vincitori, fossero anche quelle del grande sindaco socialista della Ricostruzione Antonio Greppi, che aveva perso il proprio figlio tra le file della Resistenza.
Il lettore, oltre all’informazione storica, può trarre molti insegnamenti nella vita odierna, ammirando chi un proprio giudizio libero e indipendente se lo era formato davanti all’escalation della violenza e alle pretese di chi critica quel bene comune che è la democrazia.
Altro che vita di un impolitico: politica di vita!
